台東 KaKaWaSan石山部落‧ 富豐社區

一、源起 -Kakawsan 的由來 石頭山社是阿美族的部落，傳說以前該社有很好的打鐵屋，曾有一位卑南族人在附近狩獵時，聽到有打鐵聲，而尋著聲響進入鐵屋。 發現屋內有位鐵匠正打鐵作各種獵刀，其中有幾樣山刀讓這位卑南族人非常中意，並有意購買，但因價錢談不攏而發生爭執，以致鐵匠無意出售，且在發生極端的爭執後，卑南族人被殺害了；於是，鐵匠將屍體藏置在火爐上面的木架子上，並把屋內所有的器具埋在土裡就棄家逃走。 經過幾天之後，卑南族族人前來尋找那位被殺害的卑南族人，經過打鐵屋時，看裡面空無一人，他就坐到火爐旁休息。在他面前不時有從上面掉下來的蛆蟲，於是他往上仔細一看，便發現族人的屍骸，急忙回去告訴族人。於是憤怒的卑南族人大舉發動戰爭，令石頭山社的阿美族人戰敗北逃，且在打鐵屋內發現地面有埋物的的痕跡。在挖掘之後，發現被埋在土裡的打鐵器具。他們想把器具拿出來，卻有熊熊火焰立即自地裡冒出，讓前來尋仇的卑南族人個個逃之夭夭。 後來阿美族人說，這是祖靈 (Kawas) 所為，於是那個地方就被稱為 Kawas 所在之地，因此附近的地方就被稱為 Kakawsan 。 二、部落遷移史 第一次遷村： 明治 37 年（ 1904 ）在舊富岡派出所一帶由阿美族人所建立的阿美族部落。於日治昭和十四年（ 1939 ）日人欲在附近建一商港，乃將族人遷移至今的小野柳電力公司附近。 第二次遷村： 昭和十六年時由於居住地缺水，族人乃遷徙至現志航基地塔台附近。 第三次遷村： 民國五十八年因政府為興建空軍志航基地使得台十一線省道改道、族人大部份的耕地被迫徵收以及富岡國小遷校。 第四次遷村： 民國六十八年因志航基地擴建因素導致族人在度被迫遷移至現址 三、部落大紀事一覽表

石山部落豐年祭 一、豐年祭意義 基路馬安（豐年祭活動）其意義為 慶祝稻米豐收及感謝 。除了歡慶豐年之外，豐年祭其意義為慶祝稻米豐收及感謝祖靈與諸神明保佑，可稱為阿美族的過年，也是真正表現阿美族文化的祭典。 二、   豐年祭時間 在 每年七月份中旬 舉辦的，時間為 1~7 天不等，每月七月中旬由台東阿美族開始，依次向北推，至花蓮吉安鄉，結束時已是八月底或九月初。 三、    豐年祭凝聚意識 部落的耆老在每一年的豐年祭向部落的 Kapah （青年）述說阿美族的過去與部落的歷史，阿美族的青年也藉由豐年祭舉辦，來精進傳統漁獵技能以及傳統歌舞。所以多年來族人努力延續自有的豐年祭形式與文化意涵。 但近年來由於社會結構轉變青年外流，使得豐年祭的規模日漸衰微，要如何繼往開來是我們所堅持的志業，我們祈求祖靈能賜予我們智慧與勇氣，讓我們有能力來完成此次的豐年祭，也請求社會各界給予我們最大的支援。 而隨著部落長老的凋零，族人對於過去先人所經歷的移墾辛酸已日漸模糊之際，且部落文化也逐漸失去其傳承的意義時，為使部落族人能一起來關心部落事務並傳承部落文化，期以遵循先人拓墾的脚步，重新認識、關心自己的部落，進而建立屬於部落意識及文化，透過活動重建部落歷史，形塑居民的社區意識。